Lohduttakaa, lohduttakaa minun kansaani”, sanoo teidän Jumalanne. 2 “Puhukaa suloisesti Jerusalemille ja julistakaa sille, että sen vaivanaika on päättynyt, että sen velka on sovitettu, sillä se on saanut Herran kädestä kaksinkertaisesti kaikista synneistänsä.” Isaiah 40:1–2 (Raamattu (1933, 1938))
BALTIAN JUUTALAISTYÖN UUTISKIRJE - HELMIKUU 2026
”Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen”. Room 11:11 (Raamattu (1933, 1938))
”Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen”. Room 11:11 (Raamattu (1933, 1938))
Olemme ”törmänneet” näiden noin 20 vuoden aikana juutalaistyössä hyvin usein kommentointiin siitä, mihin juutalaiset uskovat. Ensimmäisenä mainitaan, että ”he ovat lain alla” ja toisena nostetaan ”judaismi”, ikään kuin koko kansa olisi ortodoksijuutalainen. Osa tapaamistamme uskovista ystävistämme on sanonut, että ” juutalaisia ei tarvitse evankelioida, koska he pelastuvat sitten, kun Jeesus palaa takaisin”. Tämä ajattelutapa, juutalaisten evankelioinnista, on mielestämme täysin väärä, jopa antisemitistinen. Paavalin kirje Roomalaisille sen koko 11. Luvussa Paavali taustoittaa juutalaisten hengellistä tilannetta ja opettaa Jumalan suunnitelmasta selkeästi Room. 11:11 jakeessa siitä, miksi juutalaiset ovat langenneet. — se tarkoittaa yksinkertaisesti meidän, sinun ja minun tähtemme.
Jos palaamme Roomalaiskirjeen tekstissä hieman taaksepäin, ensiksi. Room. 1:16 (Raamattu (1933, 1938)) — “Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
Ja toiseksi jakeisiin Room. 10:11–13 (Raamattu (1933, 1938)) — 11 Sanoohan Raamattu: “Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään”. 12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat. 13 Sillä “jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu”.
Bikernikin Holokaustin muistomerkki Riian ulkopuolella, jossa vierailemme messiaanisen ystävämme kanssa. Uskomme, että nyt on aika panostaa juutalaisten evankeliointiin kaikkialla ja kertoa Jeesuksen (Yeshuan) ristin sovitustyöstä.
Bikernikin Holokaustin muistomerkki. Sen kuvataulut ja tekstit kertovat järkyttävää tarinaa asioista, joita juutalaisille Latviassa tapahtui. Nuoret israelilaiset vierailevat näillä paikoilla ja osoittavat kunnioitustaan edesmenneille.
Tässä seuraavana on eräs hyvin selkeä kirjoitus siitä kuinka eri tavalla juutalaiset tutkivat kirjoituksia, meidän lähestymistapaamme verrattuna:
Miten heprealaiset kokivat Kirjoitukset
Yksi suurimmista syistä siihen, miksi Raamattu tuntuu usein sekavalta, ristiriitaiselta tai siltä, että jokaista lukua varten tarvitaan kolme kommentaaria, on itse asiassa hyvin yksinkertainen. Heprealaiset eivät kokeneet Raamatun kirjoituksia samalla tavalla kuin me. Eivät lainkaan. Heillä ei ollut nahkakantista Raamattua välilehtineen, otsikoineen, alaotsikoineen, jaenumeroineen, punaisine kirjaimineen ja opaskirjaa, joka kohteliaasti kertoi, mitä heidän “pitäisi” ajatella. He eivät avanneet sitä sattumanvaraisesti, osoittaneet jaetta ja sanoneet: “Tämä kohta on minulle tänään.” Yleensä he kuulivat kirjoitukset luettuina ääneen, määrättyinä kokonaisuuksina, yhä uudelleen ja uudelleen, kunnes ne alkoivat elämään heidän luissaan ja ytimissään. Tämä tarkoittaa, että he huomasivat välittömästi asioita, jotka meiltä yleensä menevät täysin ohi. Heprealainen ajattelu on kertomusmuotoista, ei luettelomaista. He eivät lukeneet kirjoituksia teknisen täsmällisyyden vuoksi.
He kuuntelivat kuvioita, kaikuja, viittauksia takaisin aiempaan. Merkitys syntyi siitä, miten jokin hetki asettui osaksi suurempaa kertomusta, ei siitä, että yksittäinen lause irrotettiin asiayhteydestään, kun sitä tutkisteltiin. Kun heprealainen kuulija kuuli vedestä, hän ei ajatellut “kaunista maisemaa”. Hän ajatteli luomisen vesiä, vedenpaisumuksen vesiä, Kaislameren vesiä, erämaan vettä kalliosta. Vesi merkitsi kaaosta, tuomiota, pelastusta ja uusia alkuja riippuen siitä, missä kohtaa kertomusta oltiin. Me luemme sanan “vesi” ja jatkamme eteenpäin. He ajattelivat: “Ahaa… taas tämä.” Sama koskee erämaata. Meille erämaa on vain paikka ilman palveluita, esim. pikaruokapaikkoja ym. Heille erämaa merkitsi koettelemusta, riippuvuutta, väärän turvallisuuden riisumista ja sen oppimista, kuka Jumala todella on silloin, kun varasuunnitelmat ovat poissa. Kun Jeesus menee erämaahan neljäksikymmeneksi päiväksi, yksikään heprealainen kuulija ei ajatellut: “Vau, kuulostaa epämukavalta.” He ajattelivat: “Tämä on Israel uusintana.” Neljäkymmentä päivää ei ollut sattumaa. Se huusi merkitystä. Myös laki ymmärrettiin aivan eri tavalla kuin me usein ymmärrämme. Heprealainen laki ei ollut kylmä lakikokoelma, jonka tarkoitus oli saada ihmiset kiinni virheistä. Se oli liitossa annettu, suhteeseen kuuluvaa opetusta. Tavoitteena ei ollut täydellinen kuuliaisuus, vaan uskollisuus. Siksi ajatus siitä, että laupeus on uhria suurempi, ei tuntunut heistä radikaalilta. He tiesivät jo, että kun lait törmäävät, seurataan painavampaa, koska laki heijasti Jumalan luonnetta, ei vain Hänen valtaansa. Me kiistelemme siitä. He odottivat sitä. Myös uhrit luemme usein täysin väärin. Me kuulemme sanan uhri ja ajattelemme rangaistusta tai lepyttämistä. Heprealaiset kuulivat uhrin ja ajattelivat ennalleen asettamista. Veri ei ollut heille raakuutta, vaan elämää.
Uhri oli tapa, jolla Jumala sanoi: “Jokin on rikki, ja minä teen tien, jolla elämä tuodaan takaisin siihen.” Siksi uhri ilmestyy aina pelastuksen jälkeen, ei ennen sitä. He huomasivat sen. Me yleensä emme. Toisto ei myöskään vaivannut heitä. Kun Jumala toistaa itseään, me kärsimme kärsimättömyydestä. He nojautuivat eteenpäin. Heprealaisessa kerronnassa toisto merkitsi painotusta. Tärkeyttä. “Kiinnitä huomiota.” Jos jokin toistuu yhä uudelleen, se ei ole täytettä. Se on korostuskynä. Ja tässä on se kaikkein suurin asia. Raamattua ei kirjoitettu vastaamaan abstrakteihin teologisiin kysymyksiin tai voittamaan väittelyjä kommenttiosioissa. Se kirjoitettiin kertomaan tarinaa Jumalasta, joka yhä uudelleen valitsee suhteen ihmisten kanssa, jotka yhä uudelleen mokaavat sen täydellisesti. Heprealaiset eivät kysyneet: “Miten järjestelmällistämme tämän?” He kysyivät: “Kuka Jumala on ja voiko Häneen luottaa?” Siksi niin monet asiat, jotka kompastuttavat meitä, eivät kompastuttaneet heitä lainkaan. He eivät litistäneet kertomusta säännöiksi tai pilkkoneet jakeita irralleen. He etsivät kuvioita, muistivat, mitä Jumala oli tehnyt aiemmin, ja tunnistivat Hänen luonteensa, kun Hän ilmestyi jälleen. Raamattu ei ollut pulma ratkaistavaksi. Se oli kertomus, jonka sisällä elettiin. Ja kun alat lukea sitä niin kuin he sen kuulivat, suuri osa hämmennyksestä ei katoa taianomaisesti, mutta se vaimenee. Koska lakkaat vaatimasta Raamattua käyttäytymään kuin moderni käyttöohje. Ja alat kuulla sen niin kuin se oli aina tarkoitettu kuultavaksi. ”
Toivo on lähdössä Latviaan maaliskuun alkupäivinä. Kiitos, että olette matkassa mukana rukouksin. Uskomme, että nyt on aika panostaa juutalaisten evankeliointiin kaikkialla ja kertoa Jeesuksen (Yeshuan) ristin sovitustyöstä.
”Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen”. Room 11:11 (Raamattu (1933, 1938))
Meidän pitää ymmärtää se, että niin juutalaiset kuin pakanatkin etsivät totuutta tässä sekasortoisessa maailmassa.
Meidän pitää ymmärtää se, että niin juutalaiset kuin pakanatkin etsivät totuutta tässä sekasortoisessa maailmassa. Jumala on asettanut sen kaipauksen meidän sisimpäämme. Jos Jumala on ”siirretty” sivuun ihmisten elämästä, niin tilalle tulee ja on jo tullut jotain, mikä haluaa täyttää sen tyhjiön. Me näemme näitä ”ihanan elämän kaupustelijoita” joka puolella myös täällä kotimaassamme. Tuloksena on maailman onnellisin ja samalla masentunein kansa ainakin asiantuntijoiden ja median mukaan.
Näyttää, että pääperiaate joka paikassa on kuitenkin sama: Raamattu halutaan mustamaalata ja halventaa kaikin tavoin aliarvioida tai kokonaan poistaa sen arvovalta.
Julkinen mielipide usein on, ettei Jeesukseen missään nimessä pidä uskoa. Eikö kenenkään niin sanottujen viisaiden, järkevien ihmisten mieleen nouse kysymystä: miksi Jeesus on niin vaarallinen henkilö? Ja miksi Raamattu on niin vaarallinen kirja, että se on kielletty jo niin useassa maassa? Nyt on todella viimeiset hetket julistaa iäti kestävää evankeliumin totuutta, ennen kuin siitäkin aletaan rankaista näilläkin leveysasteilla.
Uutisia Latviasta lyhyesti
Toivo on lähdössä Latviaan maaliskuun alkupäivinä. Kiitos, että olette matkassa mukana rukouksin. Daugavpilsissä ja Jurmalassa on tilaisuuksien pääaiheena tällä kerralla Purim-juhla. Jumala pelasti silloin Esterin aikana juutalaiset kansanmurhalta ja siksi meilläkin on syytä iloita. On hyvä huomata, että ilman tätä tapahtumaa meillekään ei olisi tullut pelastusta ja lunastusta. Tänä vuonna tulee 20 vuotta siitä, kun saimme sanan Herralta: Hän lähettää meidät ihmisten luokse, joista ei kukaan välitä. Tätä kutsua kannamme edelleen, vaikka se ulkopuolisille saattaa näyttää kovin mitättömältä työltä, eikä se ole tuottanut valtavaa satoa. Herra on ollut uskollinen ja auttanut meitä työssämme kaikin tavoin. Näiden 20 vuoden aikana moni juutalaisvanhus on muuttanut tästä ajasta Jeesuksen luokse. Tästä huolimatta, vaikka monet kävijöistämme ovat poissa, niin tilaisuuksissa kävijöiden määrä ei ole vähentynyt. Joka kerta he tulevat tuoden uusia ystäviä mukanaan. He tulevat uskollisesti lähteelle, sanan kuuloon ja odottavat aina, kun Toivo jälleen tulee Latviaan vierailulle.
Luin lähteestä mielenkiintoisen asian, vaikka siitä ammennetaan vettä, niin veden pinta ei koskaan laske. Vaan pysyy vakiona. Lähteessä on elävää vettä, raikasta ja puhdasta. Raamatussa sanotaan, Joh 4:13–14 14.Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen, 4:14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään"
Aloitimme toiminnan Baltiassa aivan tyhjästä uskoen, että Herra johdattaa ja avaa ovia, Hän on ollut uskollinen, ollut kanssamme kaiken aikaa ja Hän on lupauksensa mukaan edelleenkin. Kiitos teille jokaiselle, jotka olette tukeneet meitä rukouksin ja taloudellisesti. Jatketaan työtä yhdessä edelleen, kunnes Hän tulee!
Hengessä on juuri nyt odotus. Emme saa ajelehtia takaisin rutiininomaiseen kristillisyyteen. On ilmestynyt uhka, jota monet eivät näe. Hengellinen taistelu on käynnissä, mutta monet kieltäytyvät tunnustamasta sitä ja Herran hälytyskellot soivat.
Emme saa vajota mukavuuteen, häiriötekijöihin tai hengelliseen uneen. Habakuk 2: 2-3. ”Kirjoita näky ja piirrä selvästi tauluihin, niin että juoksee, joka sen lukee” 3. sillä näky odottaa vielä aikaansa, mutta se rientää määränsä päähän, eikä se petä."
Rukousaihitamme:
Rukousaiheenamme on, että maamme johtohenkilötkin ymmärtäisivät Israelin aseman ja merkityksen Jumalan valitsemana kansana ja ottaisivat myös todesta Jumalan lupauksen siunauksesta ja kirouksesta, joka on kirjoitettuna 1Moos 12:1–3.
Rukoillaan edelleen rauhaa Israeliin! ”Jos haluatte, että Suomi pelastuu, rukoilkaa ystävät Israelin ja juutalaisen kansan pelastumisen puolesta.”
Pyydämme sinua edelleen muistamaan erityisesti seuraavia rukousaiheita:
- Rukoillaan, Israelin tämänhetkisen turvallisuustilanteen puolesta ja että Gazaan saataisiin pysyvä rauha ja kaikki Gazan rauhaa koskevat 2-vaiheen ehdot saataisiin täyttymään.
- Muistetaan rukouksin surmattujen panttivankien omaisia sekä rukoillaan kaikkien sodassa vammautuneiden israelilaisten puolesta
- Rukoillaan edelleen CPM työntekijöiden puolesta Israelissa, voimia ja jaksamista päivittäiseen raskaaseen työhön vaikeissa ja stressaavissa olosuhteissa.
- Host Israelis-majoitusverkoston puolesta, sekä majoittajien että majoitettavien puolesta, että majoitettavat löytäisivät myös Suomen kohteekseen.
- Daugavpilsin juutalaisyhteisö, mitä Herralla on suunnitelmissa yhteisön suhteen.
- Jurmalan työn ja seurakunnan perustamisen puolesta, rukoillaan edelleen Daugavpilsin ja Riian messiaanisen työn puolesta
- Kiitosaiheena Jurmalan messiaanisten uusista yhteyksistä messiaanisiin seurakuntiin Euroopassa ja Israelissa.
- Kiitosaiheena ovien avautuminen Riian juutalaisyhteisöön.
Seuraamalla Facebookissa Via Baltica teamia saatte parhaiten ajankohtaista tietoa työstämme yleensä sekä matkoistamme. FB-sivuille pääsy edellyttää kirjautumista jäseneksi sinne ALLA OLEVASTA LINKISTÄ! Huom! Jos linkki ei avaudu niin sinun pitää pyytää Marja-Leena tai Toivo FB-kaveriksi, niin senjälkeen kirjautuminen onnistuu. Tämä siksi koska Via Baltica team FB-ryhmä on yksityinen ja on siksi luvanvarainen.
Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: "Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus." Viedään evankeliumia heille!
Jälleen israelilaisten nuorten majoitustoiminta on ajankohtainen. Armeijassa palvelleet nuoret aikuiset pääsisivät matkustamaan ja viettämään ansaittua ”sapatti”-vapaata.
Siunauksin hyvää alkanutta Uutta Vuotta ja alkutalvea toivottaen,
Toivo ja Malla
Via Baltica Ministry CPM-Finland ry
32740 Sastamala - FINLAND
Tel. +358 40 037 3570
e-mail: cpmfinland@gmail.com
www.cpmfinland.info
Avustuksen kohteet:
Israelissa yhteistyökumppanimme kautta tehtävä työ: lapset ja Holokaust vanhukset, heille sodan aihettamat taraumat. Lasten ja vanhusten lisäksi myös muille tarvitseville ruokaa, vettä, vaatteita ja hygieniatuotteita, joita reservistä juuri rintamalle kutsutut sotilaat sekä huomioidaan heidän tarvitsemansa apu. Yleisnimikkeellä "Apua Israeliin SOS"
Osallistumisestamme ”Impact Baltics 2025” tapahtumaan tuli meille luonnollisesti huomattavia kustannuksia pienen työmme osalle. Suuria kulueriä muodostui, jaettavan evankeliointimateriaalin painatus- ja hankintakuluista sekä opettajien majoitus- ja matkakulutista. Pyydämme huomioimaan tämän.
Jos koet sydämessäsi Baltian juutalaisevankelioinnin ja messiaanisen seurakunnan perustamisen Latviaan tärkeänä, pyydämme sinua lahjoittamaan tilillemme IBAN: FI45 4722 0010 0238 27 merkillä tai MobilePayn kautta #48826 merkillä "Baltian evankeliointityö" Lahjoitetut varat käytetään kaikki lyhentämättöminä juutalaisevankelioinnin ja seurakunnan perustamiseen liittyvien kulujemme kattamiseen.
Skannaamalla yllä olevan Mobile Payn QR-koodin voit lahjoittaa sen kautta työllemme tai käyttämällä numerokoodia #48826 ja sen valikosta voit valita mieleisesi mukaisen kohteen.
Mikäli haluat taloudellisesti tukea evankeliumin työtämme, voit tehdä sen uutiskirjeemme tilaajana Via Baltica Ministry CPM-Finland ry:n tilille POP - Jämijärvi - IBAN: FI8347251020018812 merkki: ” Baltian työ”,
TAI jos haluat lähettää "Apua Ukrainaan SOS" tili IBAN FI45 4722 0010 0238 27 - "Apua Israeliin SOS", "Lasten työ" tai “Holokaust-selviytyjien avustus”. "Apua Ukrainaan SOS", "Ukrainankielinen kirjallisuustyö”, tai "Venäjänkielinen kirjallisuustyö” sekä "Baltian juutalaistyö" - Suuri kiitos lahjastasi!
Kerättävillä varoilla hankitaan ja toimitetaan venäjänkielistä hengellistä kirjallisuutta,
ruoka- ja vaateapua ja lääkeavustusta, sekä osallistutaan lasten ja vanhusten
leiritoiminnan kustannuksiin, viedään evankeliumin sanomaa Baltian maissa sekä
Israelissa, Valkovenäjällä ja Ukrainassa tehtävässä hengellisessä ja humanitäärisessä työssä. Kirjallisuus sekä humanitäärinen apu jaetaan ja leiritoiminta toteutetaan pääasiassa paikallisten seurakuntien sekä muiden vastaavien yhdistysten kautta.
Rahankeräyslupanumero: RA/2021/1175
Järjestäjä: Via Baltica Ministry CPM-Finland ry.
Sastamala - FINLAND
Puh. +358 40 037 3570
sähköposti: tmaki@cpm-finland.info
kotisivut: www.CPM-Finland.info
Recent Comments